杨震家风家训

一、尚学篇

震少好学，受《欧阳尚书》①于太常桓郁②，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”

【注释】

①《欧阳尚书》：亦称《书》。儒家经典之一。为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。书中保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。相传由孔子编纂而成，事实上其中有些篇是后来儒家补充进去的。

②桓郁：（?～93），字仲恩。东汉沛郡龙亢（今安徽怀远西北）人。桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经，是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。

【释义】

杨震从少年起就特别聪明好学。他拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。在桓郁的教授下，他通晓经传，博览群书，对各种学问无不探根究底。所以，当时人们就称杨震为“关西孔子杨伯起”。

二、清廉篇

（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才①王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗②震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。

【注释】

①茂才：即“秀才”。东汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”。

②遗：wèi。给予；馈赠。

【释义】

杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑（今山东巨野县东南）时，昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时举“茂才”提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答杨震的恩情，特备黄金十斤，于白天谒见后，又乘深夜无人之机，将黄金送给杨震。杨震不但不接受，还批评说：“我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢？”王密说：“现在深夜无人知道。”杨震说：“天知、地知、我知、你知，怎能说无人知道呢！”王密十分惭愧，只好作罢。

三、治家篇

（杨震）后转涿郡①太守。性公廉，不受私谒②。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗③之，不亦厚乎！”

【注释】

①涿郡：治涿县，即今河北涿县。

②私谒：因私事而干谒请托。

③遗：yí。留下。

【释义】

杨震为官，从不谋取私利。在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，品性公正廉洁，不接受私事请托。他的子孙们与平民百姓一样，素菜为食，徒步往来，不乘马车，生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说：“让后世人都称子孙为‘清白吏’，这样留给他们的遗产，难道不丰厚吗！”

四、正直篇

帝舅大鸿胪①耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从②。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟③其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕④。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾⑤阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。

【注释】

①大鸿胪：鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。是九卿之一，分管礼仪。

②从：听从。

③辟：bì。指征召来，授予官职。

④敕：帝王的诏书、命令。

⑤执金吾（yù）：西汉末年时率禁兵保卫京城和宫城的官员。

【释义】

汉安帝的舅父、官居大鸿胪的耿宝向杨震推荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从。耿宝就亲自前去拜访杨震说：“李常侍是皇上重用的人，想让你征召他的哥哥做官，我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果皇上想让三府征召，那么应有尚书的文书。”于是拒不答应，耿宝忿然而离去。阎显是皇后的哥哥，官居执金吾，也向杨震推荐亲友入朝为官，杨震又没有答应。

五、明志篇

（杨震说）“死者士之常分①。吾蒙恩居上司，疾②奸臣狡猾而不能诛③，恶④嬖女⑤倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形⑥，勿归冢次⑦，忽设祭祠。”

【注释】

①常分：寻常本分的意思。

②疾：憎恨。

③诛：惩处。

④恶：厌恶。

⑤嬖女：bì nǚ。嬖，宠爱，引申为受宠爱的人。嬖女，受宠爱的姬妾。

⑥形：指身体。

⑦冢次：葬址，茔地。

【释义】

（杨震说）“死是士人寻常本分之事。我承蒙皇上厚爱，身居高位，憎恨奸臣狡猾而不能惩处，厌恶后宫作乱而不能禁止，有何面目再见日月！我死以后，用杂木做棺材，以粗布做寿衣盖住身体，不要埋葬在祖坟，不要设祠祭祀。”

（正德学堂微信公众号）