黄香文化及其传承

从二十世纪末期开始，一些有识之士回首以往一段时期里孝心、孝道的缺失带来的后果，因而呼唤优秀传统文化的回归。

在这种情势下，云梦县顺应时代和人民的要求，以传播乡贤黄香的孝行故事为引领，近年在县北建造了“中华黄香文化园”，沿十里曲阳河修筑了“黄香文化大道”，还新建了以黄香命名的高中、小学；从2011年起，每年举办一届“黄香文化节”，请海内外黄氏宗亲前来缅怀先祖业绩，并且，举办了多次“黄香文化研讨会”；组织专门力量，编演了大型楚剧《黄香》和编映了皮影戏《少年黄香》，创作出版了黄香的专论、小说、诗歌和连环画等，使黄香文化在大范围内得以传播，有的作品还走出了国门；同时，连续开展了几届评选十大孝子的活动。

这些成果有目共睹，蜚声遐迩，影响深远，但仍有差距，今后要在这方面进一步切实地做好工作，把人们对孝心、孝道的呼唤，变为更加看得见和摸得着的现实。

第一扩大黄香文化的宣传面。我们务必在创新传播方式上再花大气力，再下硬工夫，提高黄香文化传播的覆盖面。具体说来，就是将黄香文化的宣传，有计划、有组织地向基层延伸，向全县的每个角落延伸，让它进乡镇、进社区、进村组，让它进机关、进学校、进企业，直至进到每个寻常百姓家。惟有这样，才能形成黄香文化宣传的大氛围，让黄香文化无处不在，无人不晓。

第二注重黄香文化的传播质量。黄香是我国封建时代的孝子、贤臣、清官，在他的身上，的确有很多东西值得宣扬。但我们目前的宣传，多数停留在对黄香个个人事迹的介绍上，与现代社会对公民的要求结合不紧，甚至有脱节的现象。这就使宣传既落于俗套，又达不到预想的效果。在进行黄香文化的传播时，我们既要讲黄香个人的德行，又要讲“孝”的借鉴意义，尤其要把“孝”融入到社会主义核心价值观的教育中来。这是因为，社会主义核心价值观，是党在社会主义阶段对全体人民的统一要求，体现了国家意志；只有将其融入其中，才能完善“孝”的内涵，拓展“孝”的空间，体现“孝”的时代特色，使“孝”更具活力，从而保持“孝”的永不衰竭的生命力。

第三让黄香文化的传承落地生根。“传”与“承”，是知行合一的关系:“传”是“承”的前提条件，“承”是“传”的结果；没有“传”，就没有“承”，没有“承”，即使“传”得再好，也是毫无意义的。黄香是知孝行孝的典范，怎样才能把他的这种优良的文化传统继承下来呢?我认为，根本的是要从青少年学生抓起，让他们从小养成“承”的习惯，取得承”的实效。这就要求家长和老师做好行为表率，让他们从潜移默化中受到良好习惯的熏陶；家庭要有行为规矩，学校要有约束机制，督促他们学会规范做人；要树立道德典型，井采取多种形式进行宣扬，使他们学有榜样，赶有方向。我想，只要这样做了，就能打好他们的道德基础，绝大多数人后来就会成为一个德行高尚的人。

（孝文化传承发展网）